La visualización en las artes marciales

¿Alguna vez te imaginaste realizando una escena de lucha como si fueras Ip Man o Bruce Lee? ¿O que presentas esa forma que te gusta en un torneo o en el examen? En el mundo del deporte, la visualización es una práctica mental utilizada (y entrenada) por atletas que buscan alcanzar la excelencia en sus disciplinas. Si bien pareciera un concepto abstracto difícil de materializar, ¿a qué nos referimos con este término?.

La visualización, también conocida como práctica imaginada/imaginería o ensayo mental, es una habilidad psicológica que consiste en recrear imágenes en la mente generando una experiencia casi similar a la real (Weinberg & Gould, 2010). Durante este proceso se piensa en imágenes (Loehr, 1986) y se reproducen estímulos sensoriales en ausencia de los mismos, generando sensaciones corporales, emocionales, que forman parte de la ejecución. Por ejemplo, al visualizar una técnica de puños rectos, puedo notar la propiocepción en la postura, la activación de los músculos de los brazos, hombros, manos, la tensión en la guardia, la exhalación y la sensación del movimiento de la cintura al tirar cada puño, puedo identificar sonidos del ambiente, percibir el calor o la transpiración, entre otras sensaciones.    Existen teorías, como la Teoría Psiconeuromuscular (Carpenter, 1984, como se cita en Weinberg & Gould, 2010) que establece que durante la práctica de la visualización se inervan músculos y se activan áreas motoras del cerebro como en un movimiento real, pero a una menor magnitud. Por ese motivo esta herramienta puede ser muy beneficiosa para el aprendizaje de habilidades motoras.

La visualización puede utilizarse para trabajar diferentes objetivos (Weinberg & Gould, 2010; Mérida & Ocejo, 2008):

  • Mejorar la concentración, focalizando la atención en los estímulos relevantes y necesarios para el deporte/disciplina. 
  • Reforzar la autoconfianza, al ejecutar una acción o un gesto técnico con éxito.
  • Potenciar la motivación. 
  • Gestionar las respuestas emocionales, fisiológicas y de activación.  
  • Adquirir, practicar y corregir habilidades deportivas (físicas, técnicas, tácticas).
  • Aprender nuevas estrategias de práctica.
  • Preparar una competencia/torneo (y el examen, en el caso del Kung Fu).
  • Afrontar la recuperación de lesiones.
  • Trabajar la resolución de problemas y la toma de decisión.

En la práctica del Kung fu existe una variedad de habilidades y destrezas que forman parte del arte marcial. La visualización es una herramienta que se puede utilizar para favorecer el aprendizaje de gestos técnicos-tácticos (por ejemplo una secuencia de desplazamiento, esquivando un ataque y encadenarlo con un contraataque de puños y/o patadas), para memorizar o practicar una forma, técnicas de Qin Na, para ganar más seguridad en una acrobacia, o para regular las emociones y la activación en un torneo o examen.

Existen dos perspectivas para practicar la visualización: una es la interna (o también llamado enfoque subjetivo), y la perspectiva externa (o enfoque objetivo) (Loehr, 1986; Mérida & Ocejo, 2008). La primera consiste en pensar los movimientos como si uno los estuviera ejecutando efectivamente, percibiendo las sensaciones desde adentro. En este tipo de enfoque, los músculos pueden activarse como si la actuación física fuera real. En cambio, desde la perspectiva externa, la persona se vuelve observador de sus propios movimientos y se imagina desde afuera de sí, como si se estuviera viendo en un video.

Ejercicio de visualización para el entrenamiento de formas

En esta oportunidad te propongo que intentes practicar esta habilidad psicológica con un objetivo concreto, realizando este ejercicio desde una perspectiva interna de la visualización. 

Como primer paso, selecciona una forma que conozcas y estés familiarizado, podría ser Chū Jí Quán o San Chen. Si sos cinto blanco y estás aprendiendo alguna de estas formas, podes elegir aquella que sepas los primeros 8-10 movimientos.

Busca un lugar tranquilo, sin distracciones. Realiza algunas respiraciones para aquietar los pensamientos, mientras que el cuerpo se relaja.

Trae a tu mente la imagen del lugar donde realizarías la forma, podes elegir un espacio donde frecuentemente entrenas la misma. Date un momento para armar esa imagen del ambiente en tu mente, podes observar los detalles que hay alrededor, cómo son los colores, la temperatura, cómo se siente el piso debajo de tus pies. Tomate un momento para conectar con los sentidos, de esta manera vas a generar una experiencia más real.

A continuación, imagina que te paras firme como se indica al dar la señal antes de comenzar la forma. Comenzá a visualizar una secuencia pausada de los movimientos, encadenando uno a uno, tratando de notar cómo se siente tu cuerpo en cada posición básica, el foco en los puños y patadas, a dónde dirigís la mirada. 

Trata de que las imágenes de los movimientos se sientan y perciban claras y “limpias”. Puede suceder que por visualizar los movimientos a mayor velocidad (intentando hacerla como se practica la forma regularmente, para una exhibición o exámen) se superpongan movimientos que naturalmente se dan con otra secuencia, por ejemplo realizar un bloqueo con un brazo pero no llegar con el traslado que lleva a ese bloqueo, quedando en la posición anterior. En esta ocasión, enfócate en realizar los movimientos lentos, como siguiendo un conteo de los mismos. A medida que se practica esta habilidad, se puede acercar la velocidad de la visualización a la velocidad real en que se realiza la forma, pero es importante que la misma se sienta real o “vivida” en nuestra mente como si la estuviéramos ejecutando.    

Puede pasar que experimentes sensaciones corporales como tensión de algunos músculos al activarse cuando se visualizan los movimientos, esto es algo característico de la perspectiva interna. 

Cuando finalices el último movimiento, “cerrá” la forma como se hace en clases, y acompaña ese momento con algunas respiraciones, concluyendo la práctica de visualización. 

Al principio, practicar la visualización puede conllevar algunos desafíos. Hay movimientos que pueden resultar dificultosos hacerlos o imaginarlos, también es posible que al no estar tan asimilados algunos gestos técnicos, no resulte sencillo representarlos en la mente. Otro inconveniente que podría presentarse es en la capacidad de sostener la atención, o la influencia de los distractores (estímulos externos u otros pensamientos que aparezcan en la mente) al momento de ejecutarla. Si esto sucede, simplemente volvé a comenzar, visualizando menos movimientos y a medida que sientas un mayor dominio, podes agregar otros más. 

Recordá que como toda habilidad, cuanto más la repitas y la ensayes, mayor va a ser el desarrollo de la misma. 

Incorporar la visualización en la práctica del Kung Fu puede potenciar el rendimiento y a su vez, impactar en otras habilidades psicológicas (autoconfianza, gestión de las emociones, activación, etc), pero es importante destacar que no reemplaza los entrenamientos físicos, técnicos-tácticos del arte marcial.

Referencias: 
Loehr, J. E. (1986). Fortaleza mental en el deporte. Cómo alcanzar la excelencia atlética. Argentina, Editorial Planeta.
Mérida, J. A. M., & Ocejo, J. D. (2008). Control del Pensamiento y sus Estrategias en el Deporte. Ed. EOS.
Weinberg, R. S., & Gould, D. (2010). Fundamentos de psicología del deporte y del ejercicio físico. Ed. Médica Panamericana.

Lic Carla S. Otero

Nueva sede de Shaolin Tradicional en Parque Domínico | Clases gratuitas los lunes y miércoles a las 19hs

Siempre con el espírtu de compartir la práctica del estilo Shaolin Tradicional, abrimos una sede nueva en el Parque Domínico.

Los lunes y miércoles a las 19hs esperamos a todos aquellos que quieran comenzar esta disciplina.

En nuestra escuela la mayoría de las clases son gratuitas y en el caso de existir un costo, SIEMPRE, se impone el dar, el dinero no debe ser un problema, por lo que nuestra vocación es y será la de compartir y hacer llegar este espacio a todas las personas.

El frío no es un problema! y esperemos en breve contar con un espacio cerrado para Avellaneda!!!

Los esperamos!!!

Hasta pronto querido Ricardo Llanes

El proyecto que compartimos hoy y llamamos Escuela Loto Blanco no es más que una pequeña gran ola que comenzó hace varios años.

Pero, ¿Qué diferencia a una gota de agua en el mar, de una gran Ola?

Hay una energía externa que impulsa esas gotas de agua. Todo comienza con una idea.

Hace 25 años, Un Salesiano con el corazón lleno de vida y alegría fue esa energía necesaria para comenzar. Con su apoyo e iniciativa se abren las puertas a la actividad de Kung Fu en Santa Cata, al principio contando con la asistencia de un grupo muy reducido de practicantes. Pero con PACIENCIA y FE, esa Ola fue creciendo hasta hoy.

Despedimos a nuestro querido Ricardo Llanes quien aprendió a movilizar la energía de los demás para ser constructores de un mundo mejor. Siempre lo llevaremos en nuestro camino.

Hasta pronto querido amigo

Escuela Loto Blanco

Rutina de Flexibilidad

En esta ocación nos acercamos para compartirles una pequeña rutina para trabajar flexibilidad de Aductores e Isquiotibiales.

No más de 20 minutos para mantener los miembros inferiores bien frescos

«No basta con practicar mucho; hay que practicar bien»

Algunas cosas que hacer para práctica del Chi Kung

• La practica de Chi kung no es un asignatura como la historia o la biología, sobre el cual basta con leer para adquirir conocimientos; es un arte que exige muchísima práctica. Si quiere tener buena salud y vitalidad, DEBES PRACTICAR.

• Siempre que sea posible se debe practicar en un ambiente natural y ventilado, donde el aire pueda circular y renovarse. Esta practica no es un conjunto de ejercicios físicos pensado para entrenar huesos y músculos, sino una disciplina interna cuyo principal ingrediente es la energía cósmica que a la mayoría de las personas se les manifiesta como aire fresco.

• El mejor momento para su práctica es a la salida del sol, que los maestros de chi-kung consideran como la hora de la energía creativa. Otra ocasión excelente es la media noche, o sea, el momento en que florece la energía, y también son adecuadas las horas entre las siete y las nueve de la mañana y pasado ya el mediodía entre las cinco y las diez.

• Se ha de mantener un estado de relajación y alegría. La mente es el elemento más importante en el chi-kung, y gran parte del beneficio que de él se deriva proviene del aspecto mental y no de la forma externa, ni siquiera del control de la respiración. Una actitud relajada y alegre permite sacar el mejor partido del aspecto mental.

• Una manera de sacar el mejor provecho de este entrenamiento es pensar, sin forzarse, que la energía del exterior fluye hacia nuestro interior, nos limpia de enfermedades y de residuos tóxicos, para luego impregnarnos de una salud y una vitalidad radiantes. Sin embargo, es importante trabajar con suavidad este aspecto mental.

• Es una buena ayuda beber un poco de agua tibia u otra bebida caliente antes del entrenamiento, para facilitar la transpiración, ya que ésta es una de las mejores maneras, especialmente en la etapa inicial del principiante, de eliminar del cuerpo los residuos tóxicos. Como más adelante, a medida que su evolución progrese, es probable que transpire menos, no debe pensar que es porque no obtiene tan buenos resultados; es probable que eso signifique que ya ha liberado de buena parte de la «basura» que sobraba, y que se encuentre ya listo para una nueva fase en la cual el cultivo de la energía es más importante que la limpieza.

• Use ropa suelta y calzado plano para facilitar la circulación del chi en el cuerpo. Afloje cuellos y cinturones, y quítese tanto el reloj como los anillos y pulseras, estos interfieren la circulación del chi.

• Trabaje con suavidad, gracia y naturalidad tanto la respiración como el movimiento. En la práctica del chi-kung, más importante que inhalar aire al respirar es absorber la energía cósmica. Una respiración suave y un movimiento grácil facilitan un flujo regular y suave de energía.

• Sea bondadoso y pródigo en el trato con todas las personas. Tal es el consejo que han dado muchos maestros de chi-kung a lo largo de la historia. La razón no es puramente altruista: como nuestro universo es una totalidad intrincada y orgánicamente interconectada, el resultado de la bondad y la generosidad que brindemos a los demás equivaldrá a tener con nosotros mismos un comportamiento igualmente positivo.

Algunas cosas que no hacer en la práctica del Chi Kung

• No detenga ni interrumpa la práctica ya que ésta es la causa más común de que no se obtengan buenos resultados. Si realiza los ejercicios de forma intermitente no obtendrá resultados por más tiempo que le dedique, porque perderá el aspecto acumulativo, que es esencial en el entrenamiento en chi kung. Aunque esté demasiado ocupado o se sienta perezoso, unos pocos minutos de práctica le ayudarán a mantener el progreso. Si se da cuenta de que ninguna de las muchas cosas que le mantienen ocupado día tras día es más importante que su salud, esa será la mejor inspiración para practicar diariamente el chi kung. Sin embargo, si alguna que otra vez deja de hacer los ejercicios, no tendrá mayor importancia, siempre y cuando, en términos generales, su entrenamiento sea regular. Por otra parte, tampoco hay que llevar la práctica hasta el extremo de sentirse cansado.

• No practique en lugares repletos de gente, ruidosos, malolientes o sucios, en donde el aire esté cargado o contaminado. El aire contaminado o la energía negativa que absorba anularán con creces el poco beneficio que pueda obtener de sus movimientos, con lo cual el entrenamiento resultará más perjudicial que benéfico.

• No practique al mediodía ni en ningún momento en que haga mucho calor. Los maestros del pasado decían que en momentos tan desfavorables la energía era demasiado «fuerte». En la terminología científica moderna, probablemente eso signifique que la radiación es demasiado fuerte y, por lo tanto, dañina para nuestras células.

• No practique en las cercanías de un cementerio ni en un vehículo que se mueva violentamente, ni durante una tormenta con truenos y relámpagos. En las cercanías de un cementerio, el chi está demasiado «muerto» o era demasiado yin. Un vehículo que se mueva violentamente puede ser causa que en el cuerpo del practicante, el chi «equivoque el camino», cuando hay una tormenta de rayos y truenos, el aire llega a estar tan poderosamente cargado que puede ser dañino para las células del cuerpo.

• No practique cuando esté tenso, irritado, furioso, asustado o ansioso. Estas emociones negativas bloquean la corriente de energía y son perjudiciales para el «corazón», término que, en chino, con frecuencia se refiere a la mente. La verdad es que el chi-kung nos ayuda a superar estas emociones negativas (o esta energía negativa), pero si son demasiado abrumadoras es mejor suspender la práctica.

• Si tiene cualquier problema en mente, olvídese de él por lo menos durante los minutos que esté practicando el chi-kung. (Después de la práctica, si no quiere renunciar a ellos, siempre puede volver a tomarlos.) Una manera útil de desprenderse de los problemas durante la práctica es mantener, sin forzarse, una moderada atención a lo que se está practicando. Como no tenemos más que una mente, cuando esa única mente está totalmente ocupada (pero sin forzarla) con las técnicas del chi-kung, ya no queda en ella lugar para otros pensamientos, ni siquiera para los problemas que antes nos habían parecido tan importantes.

• No coma mucho ni se de un baño frío inmediatamente antes o después de su práctica; tampoco debe practicar si se tiene hambre o si se ha comido hasta sentirse incómodo. Una comida pesada es un obstáculo para que fluya el chi.

• No practique con ropa ajustada ni con los pies descalzos. Una ropa muy ajustada limita no sólo los movimientos físicos, sino también el flujo interno del chi, en tanto que si se va descalzo puede suceder que la energía negativa del suelo os entre por los pies.

8M: Clase de autodefensa para mujeres

La Escuela Loto Blanco realizó este 8 de Marzo una clase especial sobre autodefensa y lenguaje corporal para mujeres en el día del Paro Nacional de Mujeres conocido como 8M. La actividad se llevó a cabo en la plaza Primero de Mayo a las 10:30 am. Participaron mujeres sin conocimiento previo sobre defensa personal y artistas marciales de diferentes edades, bajo el lema del empoderamiento, la consciencia y el autocuidado.

El 8 de Marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer Trabajadora que fue renombrado como el día del Paro Nacional de Mujeres, desde 2018. Teniendo en cuenta los crecientes casos de femicidios, la desigualdad de género y la importancia de saber defendernos y cuidarnos, se torna primordial que las mujeres obtengan herramientas para empoderarse ante los diferentes tipos de abusos. En una sociedad patriarcal se abre un espacio para el crecimiento de mujeres fuera del modelo de sumisión, un espacio para romper con el patrón del miedo inculcado ante cualquier acto de violencia, ya sea verbal o física.

En la actividad se realizaron ejercicios de distanciamiento mediante diversos métodos de barrera que se utilizan en conjunto. Se hizo hincapié en la importancia de mantener una mirada firme ante mi agresor, una expresión de seguridad en mi postura corporal mediante una base estable en mis pies, apertura del pecho y una orden directa. Así también se hizo foco en visualizar las posibles salidas de escape. Se realizaron ejercicios de simulacros de ataques para practicar la respuesta rápida de defensa a puntos débiles y la huida.

Por último, se llevó a cabo una charla sobre mujeres sobresalientes de las artes marciales. Ng Mui, fue una monja budista y artista marcial creadora del estilo Wing Chun de Kung Fu y practicante del estilo Grulla Blanca, quien tuvo como discípula a Yim Wing Chun. Este estilo toma su nombre porque se encargó de difundir y perfeccionar el Wing Chun que luego se hará famoso por ser practicado por las personalidades de Ip Man, y su discípulo Bruce Lee. En el debate se expusieron las diferentes prácticas que llevan a cabo las mujeres para autocuidarse en su vida cotidiana. Se intercambiaron experiencias desde “¿llegaste bien?”, “con el gas pimienta a todos lados” , hasta “llevar auriculares de adorno, para que piensen que no los escucho y poder reaccionar rápido”, confesó Belén Borda Vallone.

Volver a casa con más preguntas que certezas, pero con la convicción de estar juntas en esta lucha. El patriarcado penetra en cada célula de la sociedad, pero existen espacios en donde se establece con más resistencia, las artes marciales junto con los deportes de contacto es uno de ellos. La Escuela plantea una mirada diferente, la igualdad de género ni se pone en cuestión, su filosofía es el crecimiento personal de cada individuo, explotar el potencial de cada uno sin presuponer limitaciones de género sin fundamento. Los hombres y las mujeres luchan a la par, entrenan a la par, sudán a la par. No se plantean diferencias de género a la hora de enfrentarnos a nuestros fantasmas limitantes , ¿Alguna vez realmente existieron?

Novedades – Pausa de clases y los cuidados

Nos acercamos en esta ocasión para compartirles sobre la opción que hace la Escuela sobre las clases en este periodo de atención y cuidados.

Sobre la pandemia del nombrado «Coronavirus» creemos que las medidas comunicadas por el gobierno sobre los cuidados y cierre de actividades por un periodo son una buena opción para cuidarnos juntos. En sintonía con estos cuidados, y acompañando la opción de cada sede, vamos a estar pausando las clases hasta el 31 de Marzo. Estamos constantemente evaluando la situación, siempre velando por la salud y el crecimiento de la Escuela.

Como es natural de nuestra Escuela, las adversidades deben ser una oportunidad para crecer, para mejorar. Esta es una oportunidad para trabajar los aspectos teóricos y mas internos de nuestra practica.

Estamos dando forma a un modo de aprendizaje online, utilizando herramientas virtuales, el sistema de Referentes y Referidos y el contenido teórico que ya tenemos preparados. Próximamente estaremos contactando a cada alumno para acercarle novedades de estos avances. Toda la información será también publicada aquí en nuestra pagina. Las clases entonces continuarán de forma online.

Es en estos momentos de dispersión y crisis en donde más debemos acompañarnos y estar atentos a los demás.

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Clase Especial – Compartimos el 8M

Este 8 de marzo invitamos a las mujeres de nuestra Escuela y amigas a compartir una clase especial sobre autodefensa, lenguaje corporal, respiración.

También reflexionar sobre el empoderamiento de la mujer en las artes marciales, fomentar la participación y el autocuidado.

No se requiere experiencia previa en artes marciales y son bienvenidas practicantes de todas las disciplinas.

Si sos mayor de 18 año te esperamos en la Plaza Primero de Mayo a las 10:30hs (Av Hipólito Yrigoyen y Pasco – CABA)

De Don Bosco y el Oratorio a nuestra Escuela

El 16 de agosto de 1815 nació «Juanito Bosco», en el caserío de I Becchi, a 30 km de Turín, capital de Piamonte. Pasaban tiempos de hambruna, desocupación y crisis campesina. El Congreso de Viena reorganizaba Europa tras la caída de Napoleón y restauraba las monarquías europeas.

Antes de cumplir los dos años de edad, sufrió la muerte de su padre. La orfandad y la pobreza constituyeron su infancia. Su madre, Mamá Margarita, viuda a los 29 años se puso al frente del hogar familiar. Ella fue para Don Bosco, un ejemplo de vida cristiana y una figura referencial para toda su vida.

A los 9 años Juan tuvo un sueño que fue un primer indicio de sus búsquedas vocacionales y del proyecto que Dios tenía para él y para millones de jóvenes de todo el mundo. Siendo todavía muchacho, Juan empezó juegos de destreza para sus amigos, aprendidos con gran esfuerzo, y alternaba esto con su trabajo y la oración. Juan creció con muchas dificultades, trabajando de día y pasando las noches con los libros.

El Padre Juan Calosso atendió sus necesidades de contención y lo inició en los estudios para el sacerdocio, estudios que le costaron esfuerzo, a tal punto que tuvo que dejar su hogar por la oposición de su hermano Antonio, quien quería que Juan trabajara en el campo.

Las ciudades de Castelnuovo y Chieri fueron los lugares donde Juanito estudió y trabajó en preparación para el sacerdocio. Dando clases particulares, siendo mozo de café, aprendiz de sastre y otros oficios, Juan se fue costeando los estudios, con la ayuda de su madre.

Siendo seminarista en Chieri, tuvo la idea de formar la “Sociedad de la Alegría”, que reunía a jóvenes de la ciudad, haciendo una experiencia de la amistad compartida y ayudando a cumplir con el deber cotidiano y a mirar la vida desde la fe. En junio de 1841, a los 26 años de edad fue ordenado sacerdote. El Padre José Cafasso, su confesor y padre espiritual, lo ayudó a ir al encuentro de los jóvenes más abandonados de Turín. En una primera instancia comenzó visitando y atendiendo a los jóvenes que poblaban la cárcel; dándose cuenta que eran chicos buenos, pero que llegaban a esa situación porque nadie se ocupaba de ellos, nadie los orientaba ni ayudaba.  Juan Bosco entendió que llegaba tarde a la vida de estos jóvenes, por la cual se propuso atenderlos preventivamente.

A sus 26 años de edad comenzó a ocuparse de esos chicos de la calle, primero en la Residencia Sacerdotal en la que se encontraba, más adelante en dos habitaciones de un hospitalito del que Don Bosco era capellán. Pero los chicos molestaban, sus gritos y diversiones hacían que los vecinos mostraran su disgusto. Así fue que Don Bosco se vio obligado a ir de un lugar a otro. Cada domingo los reunía donde podía. Alrededor de trescientos muchachos seguían a ese cura, porque los cuidaba, los atendía, los quería. Por fin logró comprar un galponcito en un barrio de la ciudad de Turín. De allí ya nadie lo iba a poder echar. Lo inauguró el día de Pascua de 1846. Don Bosco tenía 31 años. Sus sueños empezaban a hacerse realidad. Tenía un lugar propio donde acoger a sus chicos, especialmente a los huérfanos.

A ellos se entregó con tal fuerza que su salud se quebró. Entre los centenares de chicos que recibía  corrió la voz “Don Bosco está enfermo y se muere”. Una semana estuvo entre la vida y la muerte. Las oraciones de aquellos chicos fueron atentidas. Don Bosco sanó y comprendió  que su vida se la debía a los rezos de sus muchachos. Y cuando pudo regresar y estar en medio de ellos les dijo “Mi vida será para Ustedes”.

Y de aquel Oratorio (así llamaba Don Bosco a su Obra), nacieron otros dos más en la ciudad de Turín. Allí fue levantando aulas, talleres para sus chicos, iglesias, teatros, campos de deportes. Los fue educando en la honradez y en la fe cristiana. Se desarrolló así el famoso Sistema Preventivo. “Estad con los muchachos, prevenid el pecado por medio de la razón, la religión y el amor lleno de cariño. Convertíos en santos educadores de santos. Nuestros chicos deben darse cuenta que son amados”. El joven Domingo Savio es el primer fruto del Sistema Preventivo de Don Bosco.

Junto a un grupo de estos jóvenes, el 18 de diciembre de 1859, a los 44 años y con la ayuda del Papa Pio IX, Don Bosco fundó la Congregación Salesiana. Desde los talleres y las aulas de Valdocco, su obra se fue expandiendo, primero por el Piamonte, Italia, y luego a otros países de Europa: primero a Francia y luego a España e Inglaterra y  a América del Sur, llegando a nuestra Argentina en el año 1875.

En el año 1872, con una joven, María Dominga Mazzarello, Don Bosco fundó el Instituto de la Hijas de María Auxiliadora, para realizar con las chicas el trabajo  que estaba realizando  con sus muchachos.

Un año después de mandar los primeros salesianos a la Argentina, en 1876, creó “los Cooperadores Salesianos”, personas laicas que, viviendo en sus familias, ejerciendo sus profesiones  en la sociedad, deseaban  trabajar en bien de los jóvenes, con el estilo y espíritu de  Don Bosco.

Tanto esfuerzo y trabajo desgastó la  fibra y la salud de Don Bosco. Muere el 31 de enero de 1888 en Turín, Italia, siendo sus últimas palabras para sus jóvenes y que expresaban todo el ideal de su vida: “Les espero a todos en el paraíso”. El Papa Pio IX, que lo había conocido, lo beatificó en 1929 y lo canonizó el 1° de abril de 1934. En el centenario de su muerte, el Papa Juan Pablo II lo declaró “Padre y Maestro de la Juventud”.

Fuente: https://www.salesianorg.edu.ar/vida-de-don-bosco/


Tal vez el lector se pregunte, ¿Cuál es la relación de la Escuela Loto Blanco con este personaje? Aquí es donde debería reflexionar sobre cuales son los objetivos iniciales de la practica de Kung Fu Shaolin Tradicional, solo de esta manera dará lugar a la idea de que la practica de este arte marcial ha estado siempre ligada a la compresión de algo más profundo, mucho más que simplemente puños y patadas.

Nuestra Escuela nace hace unos 22 años de la mano de un Joven quien tomó el compromiso de compartir con los demás la enseñanza del Kung Fu tomando los pilares del sistema educativo de Don Bosco, acercando el arte marcial de forma preferencial a los más vulnerables.

De esta forma tomar y encarar la práctica de Kung Fu como una herramienta de transformación social. Es así que la Escuela combina el Carisma Salesiano con la práctica del Shaolin Tradicional.

Zang Fu – Compilado – Riñon (Shèn)

Su energía controla los huesos, la médula y el cerebro.
Su abertura se localiza en los oídos, ano, órgano urogenital y se refleja en el pelo. La audición depende principalmente de la función normal del riñón. La sordera de los ancianos es, principalmente, debido a la insuficiencia del Qi del riñón.
El sentimiento ligado al riñón es el miedo y pánico.
Su canal se conecta con la vejiga.
Los Riñones están en correspondencia con el invierno.

Sus principales funciones son:
– Almacenar la energía Jing Esencial
– Controlar el crecimiento y desarrollo
– Controlar la función reproductiva
– Regular el metabolismo del agua

El Yin de Riñón es el responsable del nacimiento, crecimiento, reproducción. El Yang de Riñón es el encargado de la dinámica de todos los procesos fisiológicos. El Riñón es la fuente del Yin y del Yang Original de todos los órganos. Al dormir el Riñon es el encargado de “Reparar” todos los órganos.

Los Riñones constituyen la raíz del Cielo Anterior. Su principal papel es el de atesorar. Son la reserva energética primordial del cuerpo que hay que mantener y preservar. En caso de necesidad, compensan las deficiencias de los demás órganos, en perjuicio de las fuerzas vitales más esenciales. Por esta razón es por lo que los autores antiguos aconsejaban tonificarlos con más frecuencia que dispersarlos. Los riñones rigen el agua y los líquidos. Son además la fuente inferior del agua. Participan en el transporte de la parte pura de los líquidos que va a nutrir los tejidos y transforman la parte turbia que es excretada por medio de la vejiga.

Todas las enfermedades crónicas de tipo Vacío evolucionan con el tiempo hacia una deficiencia de los Riñones. El agotamiento progresivo del Qi de los Riñones a lo largo de la vida produce las diferentes etapas del envejecimiento. Los Riñones almacenan el Jing. Son la sede del Jing innato (del Cielo anterior transmitido por los padres), al que se asocia el excedente de Jing adquirido (del Cielo posterior que procede de la esencia de los alimentos) que no han sido utilizados para cubrir las necesidades del organismo.

En los tejidos corporales: los huesos (Gu), las médulas (Sui) y los dientes (Chi). El excedente de médula produce los huesos, el excedente de huesos produce los dientes. En las manifestaciones clínicas visibles: los cabellos (Fa). En caso de DISFUNCIÓN: cabellos secos, frágiles, sin brillo, cabellos blancos, alopecia. Generar la médula, llenar el cerebro, controlar los huesos y transformar la sangre

Almacena la voluntad “Zhi”, es la parte del Shen en relación con los Riñones, la determinación, la capacidad para realizar una intención. La voluntad es indispensable para llevar a término una acción, sin dejarla que se desvíe por los obstáculos. Aporta autoridad y afirmación del yo.

Su deficiencia produce miedo, un carácter indeciso y cambiante, desánimo y sometimiento a la adversidad. Cuando el Zhi se expresa demasiado, se observa temeridad, tiranía, autoritarismo y obstinación. La voluntad es el Yin psíquico supremo (agua) siendo el “Shen Than” el Yang del psíquico supremo (Fuego). Entre el conocimiento y la voluntad se desarrolla en esencia el ser humano, es la voluntad la que impide que el Than se eleve y se marche hacia su esencia, hacia el UNO o Principio, de cual forma parte. Por ello tradicionalmente, el hombre se le denomina en algunos clásicos como “Un ente energético voluntarioso”. Solo la voluntad puede controlar la mente.

El miedo excesivo y brusco puede provocar debilidad en rodillas, incontinencia.

Así mismo el vivir en un miedo permanente agota al Pulmón con dificultades respiratorias (Madre del Agua) o no puede apagar el fuego del Corazón, provocando insomnio, agitación e incluso demencia