5 animales tradicionales del wushu (wǔshù wǔ xíng – 武术五形)

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En las artes marciales chinas, los cinco animales (wǔ xíng – 五形) se puede traducir como “Cinco formas”. Tigre, grulla, leopardo, serpiente y dragón, aparecen predominantemente en los estilos del sur, especialmente los asociados con Guǎng Dōng y Fújiàn.

Las Artes Marciales de cinco animales tuvieron originen en el templo Shaolin de Hénán, que está al norte del río Yangtsé. En mandarín, “wǔxíng” no solo significa “cinco animales”, sino también “cinco elementos”.

Origen

Según la leyenda,  Zhue Yuan, un artista marcial de Shaolin del Siglo XIII, utilizó las “18 palmas de Buda” (Luóhàn shíbā shǒu – 罗汉十八手) como base, ampliando sus 18 técnicas a 72. En la provincia de Gānsù (甘肃), en el oeste de China, en la ciudad de Lánzhōu (兰州), conoció a Li Sou, un maestro del “Puño Rojo” Hóng quán (紅拳). Li Sou acompañó a Zhue Yuan de vuelta a Hénán, a la ciudad de Luòyáng (洛阳) para presentar a Zhue Yuan a Báiyù fēng (白玉峰), maestro de un método interno.

Regresaron a Shaolin con Báiyù fēng y ampliaron las 72 técnicas de Zhue Yuan a aproximadamente 170. Usando su conocimiento combinado, restauraron los aspectos internos del boxeo de Shaolin. Organizaron estas técnicas en Cinco animales: el tigre, la grulla, el leopardo, la serpiente y el dragón.

A Zhue Yuan también se le atribuye el estilo norteño “Puño de la inundación” Hóngquán (洪拳), vale aclarar que no esta relacionado directamente con el estilo Hung Gar del sur aunque se escriban de la misma manera (洪拳), ya que en el estilo del sur Hóng (洪) era el apellido de la familia. Ambos estilos no tienen nada en común más que el nombre compartido.

Estos estilos son más que solamente estilos de lucha, tienen que ver con el cuerpo, la mente y el espíritu. Son además, metáforas para el manejo de la situación humana, la interacción y la concentración.

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Tigre Negro (Hēi hǔ quán – 黑虎拳)

Es un animal dominante y naturalmente dotado para el combate, es un depredador robusto, de huesos fuertes, gran musculatura, enorme cabeza y afiladas garras y dientes.

El tigre caza con gran fluidez, poder y velocidad, jamás titubea y lo hace generalmente por la espalda. Los chinos lo consideran como el rey de los animales.

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El practicante de esta disciplina debe aprender a usar sus técnicas y métodos de combate con un enfoque simple, aprendiendo a reaccionar y dominar casi de modo instintivo, inmediato o repentino. Debe tener una actitud de ataque directo y absoluto, sin amagues ni distracciones.

Es fuerte y valiente por lo tanto el Estilo efectuado correctamente debe mostrar ante todo auto confianza y seguridad. Su entrenamiento fortalece los huesos. Se basa en ataques frontales, agresividad y fuerza. Tiene gran cantidad de roturas y desgarros.Se caracteriza por sus acrobáticas patadas, posturas largas y bajas, y la posición del puño única en forma de garra (donde el pulgar está curvado en la misma manera que los demás dedos, en lugar de flexionado alrededor de ellos).

La práctica continua de esta forma le permite a quien la ejecuta fortalecer la espalda, cuello, antebrazos, cintura, manos y dedos.

El aprendizaje del Tigre de Shaolin requiere mucho más que su parte técnica, pues se entrena además de forma muy cuidada la respiración, que ayuda al 04practicante a adquirir potencia, velocidad y gracia en sus movimientos. La respiración varía de acuerdo a cada movimiento y se emiten sonidos respiratorios en momentos específicos durante la ejecución de la forma. Sus exponentes transmiten la fuerza y poder del tigre mientras se ejecuta la forma, sus ojos se fijan en el oponente y atacan con la ferocidad propia del animal.

 

Grulla Blanca (Bái hè quán –白鶴拳)

Es la encarnación de la sutileza y la gracia, y se caracteriza por su aparente pasividad. Utiliza los movimientos de sus alas para desviar ataques y propulsar su cuerpo a lo largo de una trayectoria circular. Sus patas largas contribuyen a utilizar con efectividad técnicas de desvío donde crea distancias entre sí misma y su adversario.

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A pesar de ser naturalmente evasiva, cuando un enemigo está cerca, la grulla golpea con sus alas y patea de modo muy veloz, asimismo utiliza el pico dirigido a puntos vitales.

El artista marcial que aplica los movimientos de grulla usa ambas manos a modo de picos dobles y después de golpear estos se pueden convertir en ganchos aplicando defensas para atacar a la vez con la otra mano. Así el enemigo nunca sabrá qué mano se utilizará para la ofensa y cuál para la defensa.

Las características de este estilo están muy arraigadas a las posturas, las técnicas de manos y los combates en su mayoría a corta distancia, como imitando el picoteo de las aves. Sus ataques son insistentes repitiendo golpes a un mismo punto del adversario, a la vez que lo logra por medio de constantes amagues engañosos.

En su entrenamiento prioriza la flexibilidad (tendones). Su estrategia consiste en desestabilizar al contrincante mediante su gran equilibrio. Presenta una gran variedad de patadas y sus bloqueos se realizan con las manos o antebrazos para así ejecutar palancas de torsión. Prefiere trabajar a distancia del oponente y en los ángulos fuera de la línea de sus ataques.

El objetivo principal en el estilo de la Grulla es el desenvolvimiento de los músculos. Al

momento de practicarse, la voluntad y el espíritu, deben estar en reposo. En algunas ocasiones los movimientos se realizan con rapidez, en otras con lentitud. Hay algunas posiciones en las que el practicante debe sostenerse sobre una pierna al igual que la grulla, lo que requiere mucha paciencia.

Así, la Grulla en Kung-Fu representa las técnicas de pateo y equilibrio, las técnicas de suavidad y constancia, los movimientos en aleteo de los brazos y una serie de ataques con los dedos de la mano imitando un pico de grulla.

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El mito de la creación del estilo está basado en una situación de la naturaleza. Un buey puede pasar cerca de un nido de grullas poniéndolo en peligro. Al ocurrir esto, la grulla busca defender su nido atacando al buey. Para vencerlo se para con equilibrio sobre la cabeza del buey y picotea su cráneo repetidas veces al mismo punto hasta que logra perforarlo logrando matarlo.

Cuando un luchador utiliza una técnica de Grulla, debe verse majestuoso, casi superior a su rival, intentando vencer la fuerza con suavidad y los ataques frontales con movimientos de esquive en las diagonales, imitando el porte majestuosos del ave.

 

Leopardo (Bào quán – 豹拳)

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Este felino grande es una criatura magnífica que se destaca en velocidad y peligro.

Puede moverse tan rápido como el viento para perseguir a su presa o escapar de un enemigo. Es eficiente ya que observa y calcula para después estallar en un ataque de uñas y dientes.

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El puño de leopardo utiliza los nudillos, esa flexión de los dedos hace la mano rígida y fuerte. Asimismo la delgadez del puño de leopardo permite entrar en aberturas estrechas y golpear blancos fáciles. Los ataques del leopardo se dirigen principalmente a las axilas, cuello y entre las costillas. Generalmente comienzan a partir de una posición relajada y luego se actúa del modo más veloz.

La fortaleza del Leopardo es la velocidad y ataque angular. El Leopardo no abruma ni se basa en la fuerza, a diferencia del tigre, sino que se basa en la velocidad y en ser más listo que su oponente. El poder del estilo deriva de su velocidad agresiva.

Otra característica importante del estilo del Leopardo es la defensa y ataque simultáneo, esto no es común en el Kung-Fu pero es muy efectivo. Se necesita gran habilidad técnica y velocidad, es la mejor forma de encadenar golpes y no permitir la reacción del oponente.

Los bloqueos no son lo más importante en el estilo del Leopardo, se enfatiza más bien en el uso de los golpes. Se golpea y se esquiva con rapidez, lo que lo hace muy efectivo contra oponentes de mayor peso y estatura. Las posturas son más bien altas, facilitan los desplazamientos rápidos y varían en cada ataque.

Si bien el estilo del Leopardo es un arte marcial externo, se practican ejercicios respiratorios y formas para desarrollar la energía interna (Qì – 气).

 

Serpiente (Shé quán蛇拳)

Es un cazador11 implacable que utiliza todos sus músculos para empujar, deslizar, penetrar, envolver y controlar a su presa.

Una particularidad de la serpiente es que tiene una sensibilidad única y una conciencia despierta de todo su cuerpo, esto le permite usar todos sus recursos para lograr específicamente los objetivos que tenga en mente.

La serpiente es un peleador de suelo natural que posee velocidad y potencia, actuando sin vacilación ni temor. Con los movimientos de la serpiente, se puede golpear y bloquear simultáneamente, así la ofensiva se convierte en defensa y la defensa en ataque.

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Adoptar la fluidez de estos reptiles permite enredarse con un oponente en defensa y golpearlo en ataque desde un ángulo que nunca esperaría. Pese a ser un arte marcial externo, el movimiento sinuoso y fluido de este estilo lo muestra apropiado para la teoría que subyace en las artes marciales blandas o de estilo interno.

En este estilo se privilegia la respiración, efectuada muy lentamente. Los movimientos de cada posición deben efectuarse también con rapidez y agilidad. La serpiente busca los puntos vitales. Los ojos y la garganta suelen ser sus objetivos más usuales.

Técnicamente el shé quán no es un estilo fácil de aprender, se deben asimilar movimientos sinuosos que se asemejan a los del reptil, además los golpes se realizan muchas veces con los dedos y el poder surge utilizando todo el cuerpo como una unidad por donde viaja la energía Qì y se concentra en el punto de ataque. Si bien el estilo de la Serpiente es considerado un estilo externo, encierra un gran trabajo interno que incluye ejercicios respiratorios que ayudan al practicante a moverse como un reptil con movimientos de columna, costillas y huesos que lo asemejan al animal.

Además se presta especial atención al manejo del Qì en cada golpe por lo que el entrenamiento interno está muy presente en el shé quán. Se emplean mucho los músculos abdominales y lumbares así como también se trabaja el movimiento de la columna vertebral como si fuera el cuerpo de una serpiente.

Los desplazamientos son silenciosos, en posturas muy bajas y estables, muchas veces al nivel del suelo. Al igual que las serpientes, el practicante espera la mejor oportunidad para atacar, mientras esquiva o se defiende de los ataques, pero cuando ve el momento indicado propina el golpe mortal.

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Los golpes (mayoritariamente de manos) son muy rápidos como los ataques de las serpientes y los golpes a zonas vulnerables deben ser tan venenosos como el de las mismas. En varias ocasiones los ataques se dirigen a los ojos, al igual que lo hace la serpiente.

 

Dragón (Lóng quán 龙拳 – Lóng xíng mó qiáo – 龙形摩桥)

Este representa la formación interna y espiritual, puede vivir en el océano o volar desde los cielos para proporcionar los elementos de agua, metal, madera, tierra y fuego. Se caracteriza por ser siempre noble y sabio.

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El dragón ejercita y expresa la fuerza interna. Se combina con la respiración. El practicante se contrae y endurece cuando bloquea y exhala y explota cuando ataca. Generalmente usa las puntas de los dedos, que atacan al rostro o lateralmente como un arañazo a la sien y mejillas, imitando a una garra de dragón.

La garra del dragón es el arma que se usa para agarrar, tirar y bloquear al oponente o arrojarlo al suelo. A pesar de ser contundente, al dragón se le ve siempre relajado, esperando hasta hacer contacto para emitir su poder.

El dragón enseña a ser impredecible y uno de sus lemas es “no usar la fuerza contra fuerza”. El dragón sorprende y es por eso que sus patadas y barridas además de ser peculiares deben ser rápidas.

Luchar como un dragón significa ser inteligente, tranquilo y no tener miedo. El dragón tiene un espíritu de fortaleza, además piensa a futuro y lleva a su oponente lejos de sus vulnerabilidades a través de su poder.

El estilo del dragón confía en una variedad de técnicas de lucha empleadas para una amplia gama de necesidades. Las técnicas de ataque pueden ser con las manos abiertas o cerradas. También se usa, al modo imaginario en que un dragón lo haría, la técnica de agarrar y rasgar. Las patadas, dirigidas siempre por debajo de la cintura, son usadas sobre áreas sensibles como las ingles, las rodillas y los pies.

La cintura es la que merece la mayor atención en el aprendizaje del estilo de dragón. La mayor parte de los esfuerzos se hacen para reforzar, coordinar y utilizar esta zona con el objetivo de alcanzar movimientos poderosos y rápidos. Por ejemplo, un golpe con el puño será más poderoso si su origen se encuentra en un movimiento de cintura que fluye por todo el cuerpo y explota finalmente en el puño.

Con los movimientos del dragón se logra desarrollar la concentración y el estado de alerta, por lo que en este ejercicio no se usa la fuerza. La posición adoptada por el practicante se parece a un Dragón volando en el aire y capaz de dirigirse a cualquier dirección. En el templo Shaolin, el estilo del Dragón representaba el cultivo del espíritu.

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Usando variaciones de esta garra de dragón se ataca y presiona al cuello y garganta. O se atacan los flancos con demoledoras garras a las costillas o el hueco debajo del brazo o aún se escarba la clavícula o la ingle, en forma similar que en estilo del Tigre.

El Dragón suele usar las dos manos al mismo tiempo. Cuando una mano sube, la otra está abajo. Con palmas enfrentadas entre sí, bloquea el ataque rival. Retiene con la mano como garra. Usando las dos manos simultáneas, ataca al cuello o rostro simulando las fauces de un Dragón, en un movimiento explosivo y destructivo que simula arrancar la cabeza del rival.

“Contrólese, deje a los otros que hagan lo que pretenden. Esto no le hace ser débil. Controle su corazón, obedezca a los principios de la vida. Esto no significa que los otros sean más fuertes”.

Armas Tradicionales Shaolin

En la actualidad, a simple vista no se le encuentra sentido a la practica de armas tradicionales, (ya que nadie pretende salir a la calle con una espada para su protección). Pero el uso de las armas siempre sera de gran importancia en el kung fu, estas mejoran de manera significativa nuestro desarrollo como artistas marciales. Por medio de ellas mejoramos la fuerza de nuestra manos y brazos, flexibilidad en muñecas y piernas, coordinación de nuestro cuerpo, ritmo, capacidad de adaptarnos al movimiento y muchas otras ventajas.

 

También nos ayudan a comprender los movimientos y maneras de actuar de los diferentes estilos, y por supuesto, nos permiten continuar con un precioso legado cultural.

 

Las armas más comunes y de mayor importancia son:

 

  

Bastón Largo (gun shu)

Es el arma básica histórica, permite mejorar la noción de palancas y distancia con el oponente, fortalece y da flexibilidad en brazos y muñecas, mejora la coordinación de pies, manos y cintura. Del manejo de esta arma se obtendrá la base adecuada par el manejo de la mayoría de las armas tradicionales.

Espada Curva(dan dao)

Esta arma es de las más conocidas en kung fu se caracteriza por sus movimientos mayormente circulares, los más usados son de corte, estocadas(menos frecuentes) y bloqueos. Se utiliza más cerca del cuerpo (rozando la parte sin filo) lo cual requiere especial coordinación de los miembros.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lanza (quian shu)

Al concentrar su poder en la punta se requiere un mayor dominio del cuerpo y posturas para realizar los lances, golpes, esquivas y cortes. Ademas de un avanzado sentido de la distancia. Ya que no realizar los movimientos con precisión nos puede situar demasiado lejos para alcanzar el objetivo o muy cerca lo cual no imposibilita usar la punta, en estos casos la lanza nos permite golpear con su parte roma.

 

Espada recta (jian)

El “arma de maestros” fluidez, elegancia y rápidos cambios de ritmo. Utiliza dos filos, corta y da estocadas, se debe ser más hábil en los desvíos ya que su hoja no es tan gruesa . Con esta arma se trabaja mucho los equilibrios y cambios de postura para realizar correctamente las técnicas de ataque, evasión y contraataque.

 

 

Cuchillos

Las dagas son fácilmente subestimables por su tamaño, lo cual es un error, se utilizan principalmente pinchazos y cortes, atravesar con ellas requiere de gran habilidad en esquivas uso de las piernas y control de la distancia, en especial si el oponente empuña un arma larga. Con estas armas se refuerza la velocidad y precisión en combate.

 

 

 

 

 

Bastón de 3 secciones( sān jié gùn o nunchaku triple):

Manejar con verdadera destreza este arma lleva mucho trabajo, quien lo logra domina una arma para distancia corta, al usar sus extremos como bastones y a su vez controla las distancia larga al utilizarlo extendido, puede golpear firme como una vara y es difícil de detener como un látigo. Al igual que su hermano de dos secciones el mayor desafió al utilizarlo en combate, es controlar su reacción posterior al impacto.

 

Baston de dos secciones (èr jié gùn o nunchaku ):

A pesar de no hay tan conocida dentro de las armas chinas (se popularizo más entre las artes marciales japonesas, los campesinos lo utilizaban en principio para partir las espigas de arroz) el bastón de dos secciones nació de la reducción de la “escoba” o bastón de dos secciones creada por el emperador Zhao Kuangyin. Es un arma de movimientos rápidos promueve la flexibilidad de muñecas además de la especial coordinación del cuerpo y atención a sus movimientos para no resultar golpeados por nuestra propia arma.

 

Garfios:

Los Garfios pueden ser usados en una gran variedad de rangos y maneras. Las dagas-cuchillas de su base y la luna de la guarda, pueden ser utilizadas para la cortar y apuñalar a corta distancia. . Las hojas y ganchos puede cortar, penetrar, e incluso capturar las al enemigo o desarmarlo, en media distancia..Y con la habilidad suficiente los dos garfios se enganchan y barren en cortes de largo alcance. Debido a todos los elementos que contiene se requiere mucha práctica para manejar estas armas sin ponerse en riesgo uno mismo.

 

Látigo de 9 secciones:

El látigo de 9 secciones se emplea mayormente estirado por la fuerza centrifuga con movimientos arrebatadores y cambios de dirección. Al ser un arma flexible requiere una gran destreza para controlar su trayectoria, en especial para recuperar el control del arma luego de cada ataque.

 

Shéng Biāo (Cuerda con Dardo):

 

Es la más larga de todas las armas del Kung Fu, permite lanzar el dardo al enemigo desde una distancia segura y recuperarlo mediante la cuerda, tiene técnicas para enredar, punzar, golpear, tensar, controlar, etc. Pero su manejo requiere de mucha destreza y coordinación, ya que todas las articulaciones del cuerpo se pueden utilizar para impulsar el dardo, manos, rodillas, pie, cuello, etc. A su vez se debe tener un control de la cuerda para que esta no estorbe nuestro movimientos. Otra Versión de esta misma arma es el Martillo Meteoro, donde el dardo se reemplaza por una esfera de metal, pesada y contundente.

 

Kwan Tao :

La mítica espada del General Kwan, Posee una hoja ancha con un filo plano y otro dentado que se utiliza para desarmar al adversario. Se necesitan agilidad, brazos fuertes y posturas firmes para utilizar correctamente este arma.

 

Tridente:

Antes de ser arma fue herramienta de trabajo esto es algo común en el wu shu. Si embargo en manos hábiles se convierte en un arma temible, sus tres poderosos dientes pueden clavar o cortar, aprovecha su peso y los giros sobre su eje para atacar directo al oponente o su arma, al tener tres puntas nos fácil de bloquear y sus giros desarman al rival.

 

Hacha:

Al igual que el Tridente y la Pala el Hacha fue primero herramienta de trabajo que en tiempos de guerra se adaptó como arma, agregando en muchos casos una pica en la parte superior. Es un arma con peso. Sus ataques son contundentes y se debe tener pericia para poder seguir su peso de forma natural sin perder equilibrio, su forma irregular permite enganches para desarmar al oponente.

 

Yue Ya Chan (Pala de Monje):

Data de la dinastía Shang cuando era utilizada por los campesinos pues además de ser una herramienta útil en la agricultura podía ser utilizada en la defensa. La hicieron popular los monjes quienes en sus paseos diarios muchas veces ayudaban a los campesinos con esta herramienta, y de ser necesario la utilizaban como arma. En su época fue construida de aleación de bronce , hasta la época del periodo de guerra en la que se construyó de hierro. Sus movimientos son enérgicos utilizando cortes, golpes y bloqueos con ambas extremidades.

 

 

 

Bart Jarm Do:

Se las conoce también como cuchillos mariposa, estas espadas son características de los estilos de Sur. La mayor dificultad radica en los giros que se realizan con el arma en la mano, para cambiarla de posición, pasando a proteger el antebrazo, este giro se aprovecha también para desarmar al oponente.

 

Luk Dim Boon Kwun:

El baston de las seis tecnicas y media, es de madera resistente, mide entre 2,30 y 2,60 metros. Se cuenta que su origen se remonta al Shaolin, si bien en su ejecución se utilizan posturas bajas no comunes en el estilo, aparte de su exagerada longitud, el movimiento de brazos sigue los principios del estilo siendo este correcto manejo de esta arma es de gran ayuda para mejorar la fortaleza, erizamiento de posturas, y proyección de la fuerza en técnicas superiores.

 

Armas Dobles:

Gran parte de las armas tradicionales se utilizan de manera doble es decir que se maneja cada una con una mano diferente, esta práctica se realiza cuando el alumno demuestra ya un elevado grado de destreza en el manejo de armas simples. La mayor dificultad que presenta el manejo doble es desarrollar una habilidad ambidiestra, ausente por naturaleza en la gran mayoría de las personas. Algunos ejemplos son el doble látigo, doble sable, doble espada recta, doble daga, dobles garfios. La dificultad aumenta cuando se combinan dos armas diferentes, como por ejemplo hacha y daga, garfio y escudo, sable y látigo.

 

Nei Gong (Nei Kung) de medula ósea

Muchas veces hemos hablado de Nei Gong de la médula ósea y creo que no todos han quedado conformes con las explicaciones de los beneficios de éstos ejercicios.

Por supuesto toda práctica de Qi Gong (Chi Kung) debe comenzar con la ejercitación de la respiración básica de camisa de hierro Hūxī huǒzāi

Las técnicas de Nei Gong de Médula revierten los efectos del envejecimiento al regenerar la médula con la energía sexual, también ayuda a la eliminación de grasa que interrumpe la circulación y la producción de sangre.

Las técnicas de Nei Gong de Medula son primordiales para la generación del Qi que se utilizará en Camisa de Hierro

Las técnicas de Nei Gong de médula ayuda a la desintoxicación y mejora el sistema nervioso y linfático. Estas técnicas ayudan a mejorar los órganos internos y las glándulas trabajando directamente sobre el tejido conjuntivo.

La clave de la práctica está en la liberación en el cuerpo del Xìng Qi (Qi Sexual).

La práctica del Nei Gong de la médula consiste en 5 prácticas donde se trabaja lo siguiente:

 

  1. La respiración de la energía de fuente externa.
  2. Creación y circulación por todo el cuerpo de la energía sexual
  3. Vibración de los huesos con la idea de abrir los poros para que absorban Qi
  4. Comprimir la energía en los huesos a fin de eliminar grasa
  5. Potenciar los sistemas linfático y nervioso, desintoxicando la piel simultáneamente.

     

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Gùn fǎ – 棍法

1) Jiǎo gùn – 绞棍

2) Tí liāo wǔhuā – 提撩舞花 (giro con manos guntas)

3) Lì wǔhuā gùn – 立舞花棍 (girio con manos distanciadas)

4) Chuō gùn –  戳棍 – (puntear lateral)

5) Píng lūn gùn – 平抡棍 (golpe lateral con giro completo)

6) Pī gùn – 劈棍 (golpe descendente medio)

7) Bēng gùn – 崩棍 (puntear de frente)

8) Yún gùn – 云棍 (golpe lateral)

9) Gài gùn – 盖棍 (golpe descendente bajo)

10) Shuāi gùn – 摔棍

11) Liāo gùn – 撩棍 – (Bloqueo ascendente)

12) Jī gùn – 击棍 (Golpe lateral)

Jiàn fǎ – 剑法

1) Wàn huā – 腕花

2) Liāo jiàn – 撩剑

3) Diǎn jiàn – 点剑

4) Jié jiàn – 截剑

5) Guà jiàn – 挂剑

6) Pī jiàn –  劈剑

7)  Bēng jiàn – 崩剑

8) Cì jiàn – 刺剑

9) Zhǎn jiàn –  斩剑

10) Jiǎo jiàn – 绞剑

11) Jià jiàn – 架剑

12) Tiāo jiàn – 挑剑

13) Mǒ jiàn –  抹劍

14) Yún jiàn – 云剑

Dāo fǎ – 刀法

1) Guǒ nǎo dāo – 裹腦刀

2) Chán tóu dāo – 纏頭刀

3) Bèi huā – 背花

4) Guà dāo – 挂刀

5) Zhǎn dāo –  斩刀

6) Pī dāo – 劈刀

7) Zhā dāo – 扎刀 (puntear)

8) Yún dāo – 云刀

9) Jiǎn wàn huā – 剪腕花

10) Kǎndāo – 砍刀

11) Diǎn dāo – 點刀

12) Jià dāo – 架刀

13) Tuī dāo – 推刀

14) Àn dāo – 按刀

Zhǎng fǎ – 掌法

1) Kǎn zhǎng – 砍掌 – Corte de Palma

2) Tà zhǎng – 蹋掌 – Paso de Palma

3) Liāo zhǎng – 撩掌

4) Chā zhǎng – 插掌

5) Tiāo zhǎng – 挑掌

6) Pī zhǎng – 劈掌

7) Tuīzhǎng – 推掌

8) Chuān zhǎng – 穿掌 – Mano perforante

9) Hézǐ zhǎng – 合子掌

10) Shuāng zhuàng zhǎng – 雙撞掌

Quan Fa – 拳法

1) Chōng quán – 冲拳 (recto)

2) Bēng quán – 崩拳 (recto con paso)

3) Pàoquán – 炮拳 (recto con bloqueo)

4) Guànquán – 贯拳 (gancho)

5)  Chāo quán – 抄拳 (uppercut)

6) Biān quán – 鞭拳 (reves)

7) Pī quán – 劈拳 – (golpe de martillo)

8) Zuān quán – 钻拳 (golpe perforante – reves descendente)

9) Zá quán – 砸拳

10) Zhuàng quán – 撞拳

11) Sǎo quán – 扫拳 (descendente con giro amplio que aplasta)

12) Pāo quán – 抛拳

tiào yuè – 跳 跃

1) Téngkōng cè chuài- 腾空侧踹
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2) Téngkōng dēng tī – 腾空蹬踢
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3) Téngkōng jiàn dàn – 腾空箭弹
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4) Wài bǎi lián – 外摆连
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5) Xuànfēng jiǎo – 旋风脚 – hou tan tuei
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6) Téngkōng shuāng fēi jiǎo – 腾空双飞脚
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7) Téngkōng zhèng tī tuǐ – 腾空正踢腿
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8) Xuànzi – 旋子
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9)Téngkōng fēi jiǎo – 腾空飞脚

10) Téngkōng pántuǐ – 腾空盘腿

11)Téngkōng héng chā  腾空 横叉

12) Cè kōngfān –  侧空翻

Tui Fa

1) bian Tui – Shen ti
patada circular con empeine
2) zhuan ti – Shen ti
patada circular con empeine con giro completo.
3) Cè chuài tuǐ – 侧踹腿 – so ti
Patada lateral.
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4) Zhèng tī tuǐ – 正踢腿
Patada frontal ascendente
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5) Dàn tuǐ -弹腿 – chen ti
Patada frontal
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6) Dēngtuǐ – 蹬腿
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7) Wài bǎi tuǐ – 外摆腿 – chen ta chao
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8) Lǐ hé tuǐ – 里合腿
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9) Hòu bǎi tuǐ – 后摆腿 – hou shen ti
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10) Xié tī tuǐ – 斜踢腿
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11) Lǐ hépāi jiǎo – 里合拍脚
Lǐ hé tuǐ golpeando en la palma arriba
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12) Cè tī tuǐ – 侧踢腿
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13) Dān pāi jiǎo – 单拍脚
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14) Bǎi lián pāi jiǎo – 摆连拍脚
Como chen ta chao golpeando en las manos arriba
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15) Cǎi tuǐ – 踩腿
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16) Qián sǎotuǐ – 前扫腿
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17) Hòu sǎotuǐ – 后扫腿
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